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ひとは死んだら、どこへいくのか。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 77歳  投稿日:2017年10月20日(金)08時23分24秒
返信・引用
   「わからない。」と答えて平気な方もいる。「わからないから不安だ。」と言われる方もいる。
 万人共通の答えはないであろうが、自分だけでも安心させることのできる答えを探してもらいたい。不安のために眠れなくなって、入眠剤や抗不安剤などの口から飲む「飲みぐすり」を求めて来院される患者さんたちに、先ず耳から聴く「聴きぐすり」、目で読む「読みぐすり」を勧めている。院内の掲示ポスターや本や雑誌、ホームページの甲突川健康新聞やこの甲突川健康掲示板なども「読みぐすり」のつもりで、掲示板でのディスカッションなども、お勧めしている。「なぜ生きる・どう生きる・どう死ぬ・その後どうなる・その後をどうする。」と、問いかけて、ご自分なりに納得できる答えを探してもらうことにしている。
 
 

第132回三方限古典塾(1917.10.19)での学びと気づき。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 77歳  投稿日:2017年10月19日(木)21時45分58秒
返信・引用
   1.欲望を抑えるのは、流れに逆らって船を引くようなものである。モットモット病のコントロールは容易なものではない。深淵薄氷(しんえんはくひょう)の心がけを生涯にわたり続けなければなるまい。
 2.無理は道理に勝たず、道理は法令に勝たず、法令は権威に勝たず、権威は天道に勝たない。映画監督の山田洋二さんのエッセイに「何よりも先ず、正しい道理の通る国にしよう。この我らの国を」とありました。
 3.忘れるというのは、心がどこかに行ってしまう病気である。助長というのは、心を無理に働かせている病気である。心はいつものんびりと自由にさせておき、しかも、生き生きとさせておく必要がある。
 4.心を静かに深く安定させることができれば、どんな道理でも得られる。またやる気を奮い起こすことができれば、どんなことでも成し遂げられる。
 

我は宇宙無限の中にあり。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 77歳  投稿日:2017年10月19日(木)05時53分41秒
返信・引用
   我は天年。宇宙は無限。我は宇宙無限の中にあり。

 「我は宇宙無限の中にあり。」をキーワードに検索すると、「日本なくして薩摩なし、世界なくして日本なし。」などがヒットする。
 

じゆうしゅぎ ・・・ Re: 人間本然主義。

 投稿者:ふうさん(64)  投稿日:2017年10月17日(火)23時44分16秒
返信・引用
  > No.3065[元記事へ]

         自由主義

 自由に振る舞うことについては、必ず責任が伴わねばならず、

また、同様に権利を主張することの反面には、常に義務を負うという

認識がなければならない。

 そうでなければ放縦気まま、我がまま、勝手であって

健全で住みよい社会は到底望むべくもあるまい。


 ○ところで、わたしは、、、ジブンでは自然と自由を愛するタイプの人間だと思っています。
  じゆう、リベラル、、。 固定思想も、固定観念も無い、気ままな自由人。

  なんとか主義など、「あかんべぇー」だとも思っている。

  何々しゅぎの方々が、それは民主主義ではないとか?、、、。
  テレビの中などで、相手様のことをヒドク言われますが、
  アンタラから言われたくない。 それ共産、それ民主、それ社会・・・だの主義の方々に、、、。

  わたしは、
  調身法、調息法、調心法。 この三法を以て調和す。。。

  いま、
  ほかは何もいらない。。。
  
 

耳順う

 投稿者:ふうさん(64)  投稿日:2017年10月17日(火)23時06分1秒
返信・引用
  ○踰えず(こえず) 順う(したがう)


 論語の、15 学を志し(志 学)

     30 立つ(而 立)

     40 惑わず(不 惑)

     60 耳順う(耳 順)

     70 心の欲するところに従えども 矩(のり)を踰えず(こえず)


 今、思い出しながら、ふかく恥じているところです。
 

Re: 選挙の健康から政治の健康を。

 投稿者:●之助  投稿日:2017年10月17日(火)01時37分14秒
返信・引用 編集済
  三方限古典塾の塾生 納利一 77歳さんへのお返事です。

不健康な報道 
これに便乗する野党候補の演説内容がバロメーターになる。
国民はどうせ知らないだろう・・・・・『高を括って』いるのだろうか
それとも、この野党候補自身の情報源が地上波TVだけの情報難民?
こんな人間が国民をどこに導いて逝くのか・・・・
いずれにしても末恐ろしい

ややこしかった民進党、元革マルの議員、反日議員、韓国の操り人形議員中国のスパイ議員
ただただ議会で嫌味を言うだけで政策がない議員 日本のために命を懸けようと思うどころか日本を破壊すること、
朝鮮・中国を擁護するばかりの人間、

祖国が危ない時戦争参加をけしかける議員

祖国の軍事統一活動にちょかい出すな議員


民進・小川


地上波の隠れた北支持者が次々発覚

TBS  ・朝鮮総連系しばき隊 クサ 世論攪乱工作の小道具引っ張り出す   

もう!内輪揉めに巻き込むな

法律は元々人間が作ったもの 調和の為 直せば良い?日本人直せ!はい? 

中国人不法朝市報道  タバコ 明らかに危ない中国産豚肉 と衛生法違反畜産肉の露天販売


大阪鶴見区 中国人朝市に潜入 不法 路店

>  衆議院選挙が始まった。健康な選挙から健康な政治を。日本の健康・世界の健康のために。人間・社会・自然の健康・調和・永続のために。
>
>  「選挙の健康・政治の健康。」をキーワードに検索すると、「政治の健康は政治家の哲学の健康から。」、「政治の健康コーナー。」などがヒットする。
 

哲学の力 < 民主主義 < ロビー活動 < マネー の力

 投稿者:●之助  投稿日:2017年10月16日(月)21時30分8秒
返信・引用 編集済
  市議が日本人を侮辱!? サンフランシスコ市 慰安婦像採択の裏側

軍慰安所従業婦等募集に関する件  右実物命令書クイックで拡大 
 

理性を育む人間教育。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 77歳  投稿日:2017年10月16日(月)03時22分43秒
返信・引用
   争いは本能・調和は理性。理性を育む人間教育を。世界中の子どもたちに言葉と哲学の教育を。人間・社会・自然の健康・調和・永続のために。

 「人間教育。甲突川」をキーワードに検索すると、「清流の教育問答。」などがヒットする。
 

人間本然主義。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 77歳  投稿日:2017年10月16日(月)02時00分1秒
返信・引用
   資本主義にしても共産主義にしても、もともとお互い人間の幸せをより高めるための一つの手段、方法として考えられたものであり、それらが唯一絶対のものではない。とすれば、われわあれに大切なのは、資本主義がいいか、社会主義、共産主義がいいかといった立場に立つのではなく、人間そのものの本質に基本をおいて、お互いの幸せに役立つものをとらわれずに受け入れ、いわば人間本然主義といったものを、それぞれに生み出していくことである。 松下幸之助氏の言葉。

 引用文献:松下幸之助の見方・考え方。編者PHP研究所 発行者佐藤悌二郎 発行所株式会社PHP研究所 2006年12月11日第1版第1刷発行 2015年6月17日第22版発行。

 「人間本然主義。」をキーワードに検索すると、「人間本然主義の視点。」などがヒットする。「世界的戦国時代。」、「世界的江戸時代。」、「地球的調和時代。」などで、「地球的調和時代は世界的江戸時代から。」などがヒットした。
 
 

しんがん

 投稿者:ふうさん(64)  投稿日:2017年10月15日(日)21時55分50秒
返信・引用
  「心  眼」

 遠くを見すえ心眼を養う。。。

 狭い島国では、つい目先のことしか見ない
できるだけ遠くを見つめることによって、客観力が養える。

 机の上、目の前の出来ごとばかりを見ないで、一日のうちに一回でも多く
空を見あげて遠くの空を眺め、星を見よう。

 ビルでも森でもいい、視線を遠くにもっていく習慣をつけよう。
遠くを見るということは、遠くに心を置くということだ。

 肉眼をそのように習慣づけていくと、心眼(しんがん)も遠くを見るように
なってくる。つまり、いつもはるか遠くの未来を見すえて生きていく。

 気づいたことを的確に処理する「即行即止」の実践が特に大切だと、。
 

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