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Re: 調和の幸せ。

 投稿者:鉄人28号  投稿日:2018年 5月25日(金)20時44分44秒
返信・引用
  > No.3392[元記事へ]

三方限古典塾の塾生 納利一さんへ


『仏の心とは、万象万物を生かし、育み、調和させんとする心です。』とあり。

 調和は、理性に発祥し、その幸せは永遠であると。

 理性は、教育から生まれるとあり、その心を育むは永遠なりと言えり。



>  勝利の喜び追わず、調和の幸せ求めたい。勝利の喜びは永続しない。調和の幸せは永遠である。
>
>  勝利は争いから。調和は理性から。争いは本能。調和は理性。
>
>  理性は教育から。
>  世界中の子どもたちに理性を育む教育を。世界平和・地球調和のために。人間・社会・自然・地球の健康・調和・永続のために。
>
>  「調和の幸せ。」をキーワードに検索すると、「調和の幸せを永続させたい。」などがヒットする。
>
>  
 
 

Re: 甲南保健別荘。

 投稿者:鉄人28号  投稿日:2018年 5月25日(金)20時27分37秒
返信・引用
  > No.3393[元記事へ]

三方限古典塾の塾生 納利一さんへ

『甲南保健クラブの別荘』、甲南保健別荘。

   ⇒「老後の生きがい・健やかな最期・その後 安心のために活用していきたい。」

 ・理想、夢、大風呂敷、さいこうです。
 ・健やかな生老病死に 安心の未来のための地域づくり

   ・国づくり、・世界づくり、・地球づくりの核になる別荘を。

 なんと素晴らしい話。

 理想があり、さらに夢があり、それにパワフルに、大風呂敷を広げて、なお最高なオハナシ。

 これでなくちゃー、楽しくない。 面白くない。 老春も燃えるぜ、さらに燃えるぜ。

 ドンドン行こう、老益なオハナシ。 安心安全、調和から、未来の時代が興る。 風が吹く。

 期待度は、最高ぜよ。 生きがい、健やかな人生、活用、最高!!



>  健やかな生老病死に安心の未来のための地域づくり・国づくり・世界づくり・地球づくりの核になる別荘を。
>
>  健康づくり・むらまちづくり・かけはしづくりの甲南保健クラブの別荘を。
>
>  甲南保健保健クラブの別荘ができたら、甲南保健別荘と名付けたい。老後の生きがい・健やかな最期・その後安心のために活用していきたい。
>
>  「甲南保健別荘。」をキーワードに検索すると、「甲南保健クラブ。」、「甲突川健康新聞。」、「甲突川健康掲示板。」、「三ご会中洲別荘。」、「鹿児島市医報:人類永続・生物永続の地球調和づくり。」などがヒットする。「生活組織永続。」で、「日本社会の病気の原因と治療。」、「いえづくり甲突川」などがヒットした。
 

甲南保健別荘。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 78歳  投稿日:2018年 5月25日(金)08時21分5秒
返信・引用 編集済
   健やかな生老病死に安心の未来のための地域づくり・国づくり・世界づくり・地球づくりの核になる別荘を。

 健康づくり・むらまちづくり・かけはしづくりの甲南保健クラブの別荘を。

 甲南保健保健クラブの別荘ができたら、甲南保健別荘と名付けたい。老後の生きがい・健やかな最期・その後の安心のために活用していきたい。

 「甲南保健別荘。」をキーワードに検索すると、「甲南保健クラブ。」、「甲突川健康新聞。」、「甲突川健康掲示板。」、「三ご会中洲別荘。」、「鹿児島市医報:人類永続・生物永続の地球調和づくり。」などがヒットする。「生活組織永続。」で、「日本社会の病気の原因と治療。」、「いえづくり甲突川」などがヒットした。
 

調和の幸せ。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 78歳  投稿日:2018年 5月25日(金)07時18分20秒
返信・引用
   勝利の喜び追わず、調和の幸せ求めたい。勝利の喜びは永続しない。調和の幸せは永遠である。

 勝利は争いから。調和は理性から。争いは本能。調和は理性。

 理性は教育から。
 世界中の子どもたちに理性を育む教育を。世界平和・地球調和のために。人間・社会・自然・地球の健康・調和・永続のために。

 「調和の幸せ。」をキーワードに検索すると、「調和の幸せを永続させたい。」などがヒットする。

 
 

Re: 与える愛

 投稿者:鉄人28号  投稿日:2018年 5月24日(木)22時22分49秒
返信・引用
  > No.3390[元記事へ]

ムーンさん
ご投稿ありがとうございます。

 久し振りのキレイな御言葉に 心も癒やされます。

 すばらしい!!

>


> まず、「与える愛」から始める。日々の努力目標を、「与える愛」の実践とする。
> 人々に対して、社会に対して、いかなる愛を与えることができるのか。
> 愛とは恵みです。善き恵みであり、他人を生かしていこうとする力です。
> 縁あって人生の途上で出会った人々に、生きていく勇気を与え、力を与え、希望を与えること、それが愛です。
> 愛とは、仏の心そのものであることに気づきます。
> 仏の心とは、万象万物を生かし、育み、調和させんとする心です。
> 「与える愛」から、始めていこうと決意したとき、その心は、仏の心と同質の光を帯びている。
> 愛のなかにも、「奪う愛」という執着の愛もあれば、「与える愛」の利己心を捨てた愛もあります。
> 相手の心をがんじがらめにし、トリモチのような愛は、与える愛とは言わないのです。
> ほんとうの愛は、無私の愛であり、見返りを求めない愛です。
> 相手の心性の善なるを信じて、愛を与えたいと思います。


>
 

与える愛

 投稿者:ムーン  投稿日:2018年 5月24日(木)22時07分39秒
返信・引用
 

まず、「与える愛」から始める。日々の努力目標を、「与える愛」の実践とする。
人々に対して、社会に対して、いかなる愛を与えることができるのか。
愛とは恵みです。善き恵みであり、他人を生かしていこうとする力です。
縁あって人生の途上で出会った人々に、生きていく勇気を与え、力を与え、希望を与えること、それが愛です。
愛とは、仏の心そのものであることに気づきます。
仏の心とは、万象万物を生かし、育み、調和させんとする心です。
「与える愛」から、始めていこうと決意したとき、その心は、仏の心と同質の光を帯びている。
愛のなかにも、「奪う愛」という執着の愛もあれば、「与える愛」の利己心を捨てた愛もあります。
相手の心をがんじがらめにし、トリモチのような愛は、与える愛とは言わないのです。
ほんとうの愛は、無私の愛であり、見返りを求めない愛です。
相手の心性の善なるを信じて、愛を与えたいと思います。

 

われにきびしく。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 78歳  投稿日:2018年 5月24日(木)07時15分35秒
返信・引用
   われにきびしく・ひとにやさしく・みんなと調和。

 「われにきびしく。」をキーワードに検索すると、「鹿児島市医報:われにきびしく・ひとにやさしく・うそつかず・みんなと調和し幸せに。」などがヒットする。
 

Re: 流域社会の共生・循環・永続。

 投稿者:●之助  投稿日:2018年 5月23日(水)23時01分48秒
返信・引用 編集済
  三方限古典塾の塾生 納利一 78歳さんへのお返事です。

わざわざのご返事 ありがとうございます。
読んでいただいて、 ありがとうございます。
無視されなかっとは、うれしい限りです。

読んでいて不快になるだろうな~ と、思いつつ

なんせ、書き込んでいる本人が、不健康になりそう

滅入ってしまう ふ~

宮崎県小林市私立高校の件はさすがに現役政治家にも反響がありました。
小生、SNS(ネット)で小刻みに発信しております。

ここでは、SNSでは長文書き込み出来ないところを
体系化させながらまとめていきたいと思います。歴史逸話 資料をまじえ

国境を越えて拡散中奮闘
ここの【甲突川健康掲示板】が見られるように
リンクさせていきます。

『若者に、かけはし を』の精神をもっとうに

それにしても思っている以上に
静かなる侵略が進んでいるいるように思いますが私だけでしょうか

他に土地侵略編もあります。これは一部地上波でも取り上げていましたが政治(パチンコマネー)圧力か地上波から締め出されその局番組はNet局として発信しています。

地道に草の根意識改革しかないと思います。

リベラル派が使う言葉、『市民』。『国民』ではありません。
『市民』は韓国系永住民・中国系永住民
そして日本に1年滞在で永住権よこせ運動など

を含む為『国民と言う言語排除』

(中国の今の人口 13.79億の0.5割が押し寄せる。それを日本国民1億が支える
可能なものだろうか  中国福建省を拠点とする密入国を斡旋するブローカー犯罪組織『蛇頭』。中国人の生活保護申請 成功報酬毎月の一部バックマージンビジネスモデル)

やはり、【一休み】のような投稿が精神的に楽なんですが

代わり替わり投稿しとうかと思うこの頃

皆さんのご意見をお聞かせください。

鹿児島一区は、洗脳完了とは思っておりませんが
恐らく反原発票が川内博史氏に流れたのではないかと思いますが

立憲民主党の別の顔を知らない

そして、選挙間際での交代劇で
3代続けての世襲政治の私物化を県党内での不満による足並みの悪さが敗因?




>  まるのすけ様へのご返事です。いつも私たちが気づいていなかったことに気づかせていただき、ありがとうございます。
>  このたびは、日本の私立学校の経営努力として、中国人留学生を受け入れている日本の現実に気づかせてもらいました。
>  ではこの現実を、どう考え、どうしていけばよいであろうか。人間・社会・自然・地球の健康・調和・永続のために。
>
>  内政不干渉。世界中の川の流域で、地産地消。それぞれの流域社会が、それぞれに、共生・循環・永続していけばよいであろう。個人的には、自分が不治の病モットモット病の患者であることを自覚して、そのコントロールを続けていけばよいであろう。われにきびしく・ひとにやさしく・みんなと調和し幸せに。
>
>  「流域社会の共生・循環・永続。」をキーワードに検索すると、「甲突川の健康コーナー。」などがヒットする。「モットモット病。」で、「モットモット病自覚して健康に。」、「モットモット病に良薬発見。」などがヒットした。「一次産業従事の義務。甲突川」で、「むらまちづくり甲突川。」、「甲突川健康新聞:甲突川流域の人間・社会・自然・地球の健康づくりの中で子どもたちの心と体を健康に育む研究的実践。」、「鹿児島市医報:学校保健の健康から人類の健康と永続を。」などがヒットする。
>
 

ロータリーの健康・人類社会の健康。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 78歳  投稿日:2018年 5月23日(水)13時30分52秒
返信・引用
   ロータリーの健康から人類社会の健康・調和・永続を。

 「ロータリーの健康・人類社会の健康。」をキーワードに検索すると、「人類に奉仕するロータリー。」、「ロータリーの健康から地球の健康を。」、「人類の進化は哲学の進化から。」、「鹿児島市医報:人類永続・生物永続の地球調和づくり。」、「鹿児島市医報:学校保健の健康から人類の健康と永続を。」、「東洋医学的健康づくりの実践的研究。」などがヒットする。
 

流域社会の共生・循環・永続。

 投稿者:三方限古典塾の塾生 納利一 78歳  投稿日:2018年 5月22日(火)07時49分44秒
返信・引用 編集済
   まるのすけ様へのご返事です。いつも私たちが気づいていなかったことに気づかせていただき、ありがとうございます。
 このたびは、日本の私立学校の経営努力として、中国人留学生を受け入れている日本の現実に気づかせてもらいました。
 ではこの現実を、どう考え、どうしていけばよいであろうか。人間・社会・自然・地球の健康・調和・永続のために。

 内政不干渉。世界中の川の流域で、地産地消。それぞれの流域社会が、それぞれに、共生・循環・永続していけばよいであろう。個人的には、自分が不治の病モットモット病の患者であることを自覚して、そのコントロールを続けていけばよいであろう。われにきびしく・ひとにやさしく・みんなと調和し幸せに。

 「流域社会の共生・循環・永続。」をキーワードに検索すると、「甲突川の健康コーナー。」などがヒットする。「モットモット病。」で、「モットモット病自覚して健康に。」、「モットモット病に良薬発見。」などがヒットした。「一次産業従事の義務。甲突川」で、「むらまちづくり甲突川。」、「甲突川健康新聞:甲突川流域の人間・社会・自然・地球の健康づくりの中で子どもたちの心と体を健康に育む研究的実践。」、「鹿児島市医報:学校保健の健康から人類の健康と永続を。」などがヒットする。










 

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